אילנה גור
אילנה גור הינה יוצרת אינדיווידואלסטית, אוטודידקטית, אינטואיטיבית, רבת–זהויות. כיוצרת טוטאלית חסרת גבולות אשר עבודותיה משוללות כל מוסכמות היא מערבת ביצירותיה חיוניות ואובססיה, פשטות פונקציונאלית, לצד מורכבות אקספרסיבית הגובלת בסוריאליזם. מקורות השראתה אינם תלויים בזמן ובמקום. הם יוצרים אפוס אישי, משא– מסע טעון ורווי משמעויות ומאן הם מצליחים לגעת ולרגש אנשים בכל העולם.
גור נולדה בטבריה למשפחה משכילה ומכובדת של רופאים ואמנים מוערכים. היא מעולם לא למדה אמנות ועיצוב במסגרת פורמאלית. את הטכניקות האמנותיות שלה פיתחה בעצמה מגיל צעיר עת חיברה חלקים שונים לכדי פסלים קטנים. היא נחשבת לאמנית בינלאומית רב תחומית. יצירותיה כוללות פרטי אמנות, פסלי חוצות, רהיטים, גופי תאורה, כלים שימושים, תכשיטים ופרטי אופנה אשר מוצגים בגלריות נחשבות בעולם ומאופיינים בנוכחות דומיננטית מלאת עוצמה. הם עשויים על פי רוב מברזל, ברונזה, בשילוב של עץ, עור, בד, פלקסי וזכוכית. כמו גם תכשיטיה המשלבים, זהב כסף ועור.
בשנות ה 20 לחייה הגיעה לראשונה לארצות הברית וכבשה את לבם של המקומיים באמצעות סדרת חגורות בעלות אבזמים גדולים שעיצבה לגברים והם שפתחו את דרכה האמנותית ביבשת הגדולה. כפועל יוצא מכך גור מינפה את יכולותיה המרשימות והקדישה את מירב תשומת לבה לעשייה. היא נישאה וילדה שני בנים ובד בבד לא זנחה את כישוריה. תערוכת היחיד הראשונה של גור הוצגה בשנת 1972 במוזיאון קליפורניה למדע ותעשיה בלוס – אנג“לס. מאז, הוצגו יצירותיה במוזיאונים רבים ברחבי העולם ובישראל כמו למשל מוזיאון תל אביב לאמנות, מוזיאון לאמנות מודרנית בהלסינקי, המוזיאון לאמנות בווארית במינכן, מוזיאון אמנות המאה העשרים בווינה, המוזיאון הלאומי להיסטוריה יהודית בפילדלפיה ועוד.
אחת מנקודות השיא בעבודתה של גור בתחום העיצוב נרשמה בשנת 1986 עת זכתה בפרס היוקרתי “פרס רוסקו לעיצוב“. את חותם ידה המזוהה עם כלל עבודותיה ניתן לראות גם במספר אתרים בישראל, כמו הפסל המרגש “לעולם לא עוד” הניצב במוזיאון יד– ושם בירושלים, פסל “עיט” הצופה למרינה שבהרצלייה פיתוח ופסל “אישה ברוח“, השוכן בפארק צ“ארלס קלור בתל אביב.
תהליך היצירה
אילנה גור שהחלה בדרכה האמנותית בגיל צעיר מאוד התגלתה כבר אז ככישרון וככזאת המשלבת בין חומרים בצורה פנומנאלית. עד היום היא מקפידה ליצור בחומרים גסים, חזקים ומחוספסים כמו ברזל וברונזה שהופכים באמצעותה לרכים ונמסים. לפעמים נדמה שאפילו המתכת נכנעת בידיה המיומנות של אילנה, מוותרת על מהותה הבסיסית, והופכת לישות חיה ונושמת.
גור איננה מרבה להשתמש בצבעוניות מלאכותית, אם כי מדגישה את הצבעים הטבעיים של החומר, משמרת ואף מבליטה את מרקמו כמחווה של כבוד. פסליה הרבים שמפוזרים בעולם עוסקים במנעד רחב של עולמות תוכן עם ערך מוסף. ביניהם, טקסיות במספר רבדים כמו טקס עבודת האדמה כאשר צורת הצגתה בפסלים של אילנה מעניקה להם מעמד מקודש ורציני. היא מצדה אישה של אמנות, אישה של אדמה ויצירתה מהווה את המקום שבו הן מתאחדות. טקס נוסף בעבודתה מתייחס לחיות והקרבתן ולטקס שנובע מהקשר שבין החיות לאדמה, בשילוב כלים חקלאיים והדגשת תלותם ההדדית. טקס אחר שמעסיק את אילנה מבוסס על חיים ומוות, המחזוריות שלהם באמצעות גולגולות, גופות מרוטשות, נרות וחומרים מתכלים שמייצגים את הארעיות והרגע החולף בשילוב של ציטוטים כגון “הבל הבלים, הכל הבל” ותזכורת תמידית “דע שיומך וקצך קרבים“. השחרור מרגע האימה מתקיים בעבודותיה של אילנה על דרך ההומור שמעיד על צבירת סובלנות וחכמת חיים.
נושאים נוספים שניתן למצוא באמנות של אילנה גור סובבים סביב דת ואתאיזם, אדמת ארץ ישראל וקשר דם של אם וילדיה. המכנה הסגנוני שמשותף לכל אלו נע בין הפיגורטיבי למופשט ובין הקלאסיקה לברוטליזם. למרות שתמהיל עבודותיה עצום ולעולם אין בנמצא פסל החוזר על עצמו, טביעת ידה וחותמה מזוהים ומוכרים היטב לכל. תהליך עבודתה עקבי בכל מדיה שבה היא בוחרת ליצור. אילנה גור היא אדם שעשוי מאש, אדמה, מים, ברזל, זהב וכל שאר החומרים שבהם היא מפסלת. הם כמו ארוגים אל תוך חייה וקשורים יחד. היא הם והם היא, כישות אחת.
הסופר האמריקאי אירווינג סטון, שכתב ביוגרפיות על אישים מפורסמים ביניהם מיכאלאנג“לו, ציטט את הביוגרף האיטלקי של מאה ה – 16 ג“ורג“ו וזארי באמרו כי נדמה שהפסל ממתין בתוך השיש והוא רק עוזר לו להתגשם, להיחשף, כאילו היה שם תמיד. כך גם אילנה גור. היא קשובה לדופק החומר ולדמו. מכירה אותו, שומעת את קצב קיומו ונשמתו כאשר החומר הופך בזכותה ליצור חי. מסעותיה ברחבי הגלובוס והשוטטות ברחבי ישראל הם המעניקים לה השראה. כך גם לגבי החפצים שהיא מוצאת במהלכם. יש מקרים שבהם היא רוכשת אותם מסוחרים וכפרים נידחים, יש והיא יוצרת יש מאין מחומרים שונים ולפעמים גם אוספת אותם בצידי הדרכים. אלו מגיעים אל ביתה של אילנה גור ובית מלאכתה שהופכים למעבדה מפרה ושם, היא כמו מנתחת אותם ויוצקתבדוממים חיים.